بهجت عبد الواحد صالح

226

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ : معطوفة بالواو على « مِنْ قُوَّةٍ » . الخيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة بمعنى من الخيل المربوطة في سبيل اللّه لأن « رِباطِ » على صيغة « فعال » بمعنى » مفعول » أو هي مصدر فعله : ربط يربط ربطا ورباطا . * تُرْهِبُونَ بِهِ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بترهبون والضمير يرجع إلى « مَا اسْتَطَعْتُمْ » . * عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ : عدو : مفعول به منصوب بالفتحة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . وعدوكم : معطوفة على « عَدُوَّ اللَّهِ » وتعرب إعرابها . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . * وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ : الواو : عاطفة . آخرين : معطوفة على « هم » في « لَهُمْ » أو على « عَدُوَّ » مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة في المفرد . من دون : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « آخَرِينَ » أي من غيرهم من الكفرة . و « هم » : ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * لا تَعْلَمُونَهُمُ : لا : نافية لا عمل لها . تعلمون : تعرب إعراب « تُرْهِبُونَ » و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية في محل جر لآخرين . * اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ : لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة « يَعْلَمُهُمْ » في محل رفع خبر المبتدأ . * وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ : الواو : استئنافية . ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لتنفقوا لأنّ الفعل الذي بعدها « تنفق » لم يستوف مفعوله . تنفقوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بما وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف